كتاب الوصايا « 1 » الوصايا : جمع وصيّة ، وهي الاسم من أوصى يوصي إيصاء ، ووصّى يوصي توصية . والوصاة بفتح الواو وكسرها مصدر الوصي . وأوصى لفلان بكذا : أي جعل له ذلك من ماله . وذاك موصى له . وأوصى إلى فلان بكذا : أي جعله وصيا « 2 » ، وذلك موصى إليه . وأوصى بولده إلى فلان : أي جعله تحت ولايته وحمايته ، والولد موصى به ، وأوصى بعمل كذا ، والعمل موصى به أيضا . وفلانة وصيّ فلان بدون التّأنيث إذا أريد به الاسم دون الصّفة . وكذا الوكيل ونحوه . وفي آخر حديث وصيّة سعد بن أبي وقّاص رضي اللّه عنه : ( لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكفّفون النّاس ) « « 1 » » العالة : جمع عائل ، وهو الفقير ، يقال : عال يعيل عيلة : أي افتقر « « 2 » » . والتّكفف : مدّ الكفّ للسّؤال . وعن عمر رضي اللّه عنه قال : إذا أوصى الرّجل بوصيتين فآخرهما أملك : أي أقوى وأثبت . وقال علي رضي اللّه عنه : من أوصى بالثّلث فلم يترك شيئا : أي من حقّه للورثة . وقال إبراهيم : المرأة إذا ضربها الطّلق : بفتح الطّاء وتسكين اللّام : أي وجع الولادة « « 3 » » ، فهي بمنزلة المريض مرض الموت في الوصيّة .

--> ( 1 ) قال الشيخ البسطامي : الوصايا : جمع وصية كالبرايا جمع برية والهدايا جمع هدية . والوصية : اسم بمعنى الإيصاء من أوصى يوصي إيصاء . وفي الشرع : عبارة عن تمليك صادر عن المريض في آخر حياته بحيث يظهر أثره بعد مماته . انظر الحدود والأحكام الفقهية للبسطامي [ ص / 122 ] . ( 2 ) قال الفيروزأبادي : أوصاه ووصّاه توصية عهد إليه . انظر القاموس المحيط [ 4 / 400 ] . « 1 » أخرجه البخاري : الوصايا ( 5 / 427 - 428 ) ح [ 2742 ] ، ومسلم : الوصية ( 3 / 1253 ) ح [ 8 / 1628 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 23 ] . « 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 3 / 258 ] .